Les Doshas

Avant de lire cet article, pensez à lire l'article de présentation de l'Ayurveda, qui vous fera découvrir ses fondements principaux, et a vocation d'introduction à la compréhension des Doshas. Ici, vous découvrirez comment les Doshas peuvent s'exprimer en chaque individu.

Vata

Vata, c'est le vent, le mouvement, le dynamisme, le changement.

Les personnes dont le tempérament ayurvédique est caractérisé par la prédominance de Vata, et donc des éléments air et éther, ont un excés de vent et auront tendance à être minces, élancés, leur peau est plutôt sèche et rugueuse, leurs ongles ont tendance à être cassants, ils peuvent souffrir de constipation, être frileux, anxieux, agités, ils vivent à un rythme effréné, leurs habitudes alimentaires sont irrégulières, ainsi que leur sommeil, ils sont versatiles, très actifs, enthousiastes, aventureux, peuvent avoir tendance à s'éparpiller, ont un fort pouvoir d'adaptation, sont alertes et créatifs.

Pour éviter de tomber en excés de Vata, il faut éviter les temps venteux, le froid, les aliments secs, crus et froids, les heures de repas irrégulières, les heures de sommeil irrégulières, le manque de repos, les périodes de changements intenses, les activités physiques rythmées et vives comme le step, le squash ou la course à pieds.

Pitta

Pitta, c'est le feu, la chaleur, l'énergie, la transformation.

Les personnes dont le tempérament ayurvédique est caractérisé par la prédominance de Pitta, et donc des éléments feu et eau, ont un excès de feu, et auront tendance à être de taille et de corpulence moyenne, plutôt athlétique, leur peau est chaude, sensible, pourra être parsemée de tâches de rousseur et présenter des rougeurs, leurs cheveux et leur peau ont généralement des reflets dorés et flamboyants, ils transpirent facilement et souffrent des fortes chaleurs, ils peuvent souffrir d'aigreurs et maux d'estomac, de problèmes de circulation sanguine, ils ont beaucoup de mal à lâcher prise physiquement et intellectuellement, se surmènent facilement, sont très structurés dans leurs idées, bons planificateurs, ambitieux, concentrés, compétitifs, fougueux, sanguins, ils ne font jamais rien par hasard et ont besoin d'un objectif pour avancer. En cas d'excès d'énergie Pitta, ils ont tendance à être colériques, irritables, à avoir un jugement hâtif, à être très tranchants et acides.

Pour éviter de tomber en excès de Pitta, il faut éviter la chaleur, les expositions au soleil, les saunas, les plats chauds et épicés, le surmenage, les compétitions. Ils doivent préférer les saveurs sucrées douces et rafraîchissantes des fruits par exemple, les repas frais, les crudités, les activités aquatiques. Ils est bon  d'apprendre à lâcher prise, de vivre près de l'eau et d'apprendre à vivre l'instant présent sans se projeter sans cesse dans l'avenir et sa multitude de projets.

Kapha

 

Kapha, c'est la terre, la stabilité, le soutien, la lourdeur, la force, la résistance.

Les personnes dont le tempérament ayurvédique est caractérisé par la prédominance de Kapha, et donc des éléments terre et eau, ont tendance à être corpulents, robustes, à avoir une ossature lourde et solide, une peau pâle et douce, des cheveux foncés et fournis, des ongles épais et résistants, de grands yeux expressifs, ils sont frileux, calmes et paisibles, lymphatiques, constants, courageux, patients, fidèles, tendres, ils peuvent souffrir de rétention d'eau, prennent facilement du poids, ont tendance à avoir une digestion lente, ils ont une bonne endurance mais manque souvent de dynamisme, de motivation, ils peuvent facilement déprimer en cas de manque de stimulation et dorment beaucoup. En excès d'énergie Kapha, ils peuvent faire preuve de jalousie, de possessivité, avoir beaucoup de mal à se lever le matin et avoir besoin d'accumuler les biens.

Pour éviter de tomber en excès de Kapha, il faut éviter le froid et l'humidité, les aliments gras, sucrés et salés, le manque d'activités, d'exercices, de stimulation, et l'excès de sommeil. Les épices leur sont très favorables, ainsi que les sons rythmés et les sports dynamisants. Un sauna les réchauffera efficacement, des nuits courtes et des journées bien remplies les sortiront de leur torpeur naturelle.

L' Ayurveda - Présentation

Moi, à l'indienne!

L'Ayurveda est un système de santé holistique originaire de l'Inde qui révèle la façon appropriée de maintenir le corps physique et le mental en harmonie avec sa véritable nature, de façon à conserver ou retrouver santé et vitalité. Ayurveda signifie en sanskrit connaissance (veda) de la vie ou longévité (ayur). L'Ayurveda est donc la connaissance de la vie, la science du vivant. Elle dispose d'un ensemble de connaissances et de méthodes qui lui permettent d'agir sur tous les plans du vivant (le physique, le mental, la pensée, les émotions, l'esprit), son objectif étant de maintenir ou rétablir leur relation naturelle, équilibrée et harmonieuse, source de santé et de longévité. Quelques-unes des méthodes les plus utilisées sont le régime alimentaire, la phytothérapie, les massages, certaines pratiques yogiques, la méditation, l'utilisation de sons, de couleurs, de pierres précieuses,..

Les 5 éléments

Selon la philosophie védique, tout ce qui existe dans l'univers, qu'il s'agisse de matière grossière, physique et palpable ou de matière subtile (énergie, émotions, pensées, idées) est constitué de 5 éléments ou plus exactement 5 états de la matière :

l'éther, espace permettant la création

l'air, état gazeux

le feu, état radieux

l'eau, état liquide

la terre, état solide.

Les 3 Doshas

Chez les êtres vivants, les 5 éléments sont animés et régis par trois principes biologiques appelés doshas en sanskrit et qui sont à l'origine de toutes les fonctions physiologiques et psychologiques :

 L'éther et l'air forment Vata, le principe de mouvement. C'est la force qui régit les mouvements biologiques et rythme le métabolisme : respiration, élimination, rythme cardiaque, échanges intracellulaires, système nerveux sympathique. Il siège dans le gros intestin, la vessie, les os, la peau, les oreilles et les cuisses. Sur le plan émotionnel, il s'exprime dans la joie, l'anxiété, la nervosité, la fraîcheur, la légèreté, la peur et la douleur.

Le feu et l'eau forment Pitta, le principe de transformation. C'est la force qui régit l'énergie physique, la digestion, l'absorption, l'assimilation. Il siège dans le foie, l'estomac, le pancréas, le duodénum, l'intestin grêle, la peau et les yeux. Sur le plan émotionnel, il s'exprime dans la colère, la jalousie, la haine, la violence.

L'eau et la terre forment Kâpha, le principe de soutien et cohésion. C'est la force structurante du corps, ce qui relie les divers éléments entre eux, le lubrifiant des articulations, l'humidité de la peau, la vitalité des divers tissus corporels, la force immunitaire, l'énergie du coeur et des poumons. Il siège dans la poitrine, la gorge, le cou, la nuque, la langue, l'hypothalamus, le nez, les tissus adipeux, les articulations, les fluides corporels. Sur le plan émotionnel, il s'exprime par l'amour, le pardon, la générosité, le courage, l'attachement, le calme, l'envie et l'avarice.

Prakriti, la constitution individuelle

Nous sommes tous composés des 5 éléments et possédons tous les 3 doshas en nous mais leur importance relative varie d'une personne à une autre. Cette combinaison unique détermine ce que l'on appelle la constitution individuelle (prakriti). Ainsi, nous possédons tous Vata, Pitta et Kapha en nous, mais dans des proportions différentes, sorte de "code génétique énergétique" propre à chaque individu, qui fixe notre tempérament, notre caractère, ainsi que nos particularités physiques en fonction du ou des dosha(s) dominants. Prakriti représente notre véritable nature mentale et physique, celle que l'on se doit de respecter et de maintenir en équilibre pour qu'harmonie, vitalité et santé subsistent. Elle est fixée à notre naissance et reste la même tout au long de notre vie. Elle est, dans sa majeure partie, un mélange des constitutions de nos parents au moment de la conception.

On distingue 7 types constitutionnels selon le(s) dosha(s) prédominant(s) : certaines personnes ont une constitution simple (vata pitta ou kapha) mais la plupart d'entre nous possède une constitution mélangée (vata/pitta, kapha/vata , pitta/kapha ou vata/pitta/kapha).

Chaque type possède ainsi des caractéristiques physiques, mentales et émotionnelles associées à leur(s) dosha, et qui reflètent les éléments majoritaires.

L'examen de la constitution est un préalable à toute démarche ayurvédique. Il se base sur différents critères physiques, physiologiques et psychologiques.

Vikriti, le déséquilibre

Pour l'ayurveda, la santé est le résultat d'un fonctionnement harmonieux du corps physique, de l'esprit (pensées, émotions, sens) et de l'âme, qui survient lorsque notre comportement et nos actions sont en accord avec notre nature profonde, notre prakriti.

A l'inverse, lorsque par nos modes de vie, choix alimentaires, émotions, stress et autres facteurs, nous agissons sans prendre en considération notre nature et donc notre Prakriti, un déséquilibre (vikriti) se crée entraînant l'apparition de troubles dont les débuts passent souvent inaperçus ou ne sont pas considérés de façon sérieuse. Problèmes digestifs, maux de tête, insomnies, tous ces désagréments ne sont que la manifestation d'un déséquilibre sous jacent qui, s'il n'est pas identifié et traité convenablement, conduira à des maladies plus sérieuses à plus ou moins long terme.

L'ayurveda nous apprend à écouter notre corps et à lui apporter ce dont il a besoin en fonction de sa nature unique. Elle nous apporte les outils et les connaissances nécessaires pour que nous puissions prendre la responsabilité de notre santé.

La diététique ayurvédique

Selon l'ayurveda, la plupart des troubles de santé trouvent leur origine dans le système digestif. Elle place donc l'alimentation au premier plan dans le traitement et la prévention des maladies. Les aliments constituent la principale forme d'énergie que nous apportons à notre corps, leurs qualités sont déterminantes pour son fonctionnement et en particulier pour le fonctionnement de Agni ou pouvoir de digestion.

Agni est l'un des concepts les plus importants en ayurveda. C'est notre capacité à digérer correctement les aliments et d'une façon générale l'ensemble des fonctions métaboliques du corps.

Si Agni est affaibli par une alimentation inadaptée à notre organisme, que ce soit en qualité ou en quantité, une partie de la nourriture sera mal digérée et transformée en Ama (toxines) que le corps n'a pas la possibilité d'assimiler. Une partie de cet Ama est évacué par l'urine, les selles, la peau et la sueur mais une autre partie reste dans l'organisme. Avec le temps, si la cause persiste, les toxines vont s'accumuler dans le tube digestif puis finiront par se déplacer, entrer dans un ou plusieurs tissus ou organes et perturber leur fonctionnement.

A chaque fois qu'il existe un problème digestif ou de la fatigue, il y a formation de ama.

L'ayurveda nous apprend à nous alimenter en respectant notre prakriti pour maintenir une capacité de digestion optimale et éviter la formation de toxines.